柳冠中：继承《包豪斯》的精神而不是“风格”

企业在不断转型升级，扩充产能、提升效率而制造出大量产品，却不一定卖得出去。

老百姓的真实需求是什么？这也是必须思考的问题。

今年是包豪斯100周年，但它仍然流行；可现在大家看得见的都是风格、产品，都是“实”的东西，但深究根源是什么？未来又是什么？

“耳听为虚、眼见为实吗？”，当我们讨论制造业未来的发展时，难道仅仅是制造设备的转型与升级吗？

像是流行至今的包豪斯，最核心的不是为后代创造了大批量的设计风格和产品，而应透过现象实体看到本质精神。

包豪斯的精神，是为大众；其创始人格罗佩斯，也是“现代设计先驱”，

他提出的思想是基于“德意志制造联盟”这片土壤，继而出现了“横向联盟”以及我们现在所说的“跨界、集成”。

“为大众服务”，应是企业和社会追求的信念，否则将呈现两极分化的局面。

而落实到中国，“中国方案”就是着眼于用户的长期使用，而非消费者的短期购买，将设计思维与用户关怀相结合，

不能将企业的服务止步于消费行为的完成，而应该理解：用户可能要使用这件商品长达10年之久。

可以说，“消费者”是相对于“商业”的概念，只关注“生意、交易”的赚钱，沉溺于“痛点、爆品”，

就会忽略使用中的需求，造成用户在使用过程中发现问题后的埋怨，甚至骂娘；

而以“用户”为本，“服务”和“体验”才会成为设计关注的目标，才是相对于未来服务经济发展的概念。

只为营销的企业当然把设计看作是“造型”的“酷、炫”与“时尚”——“短命鬼”的问题，而非真正意义上的设计。

国内工业设计发展至今，并未真正理解设计的含义、艺术和设计之间的关系以及设计与造型的区别。

所以，无论是企业家或是行业学者、媒体从业者都必须清醒，将制造系统、需求研究、创新模式、专业素养进行再格式化。

创新不是换造型、换材料、换花纹，也不是将最先进的技术引进到家居环境，而应该去理解“家”的真正存在价值——家庭成员在其中不是各自为营而应是聚在一起的，

“亲情、相夫教子、天伦之乐”才是一个完整家庭的“本质”。

这也才算得上是“中国方案”。

然而很多企业并没有关注到这一点，还是跟着西方技术再走。

但历史规律也昭示：

工业革命的“大生产”是基于系统标准、以分工合作的方式为大众服务，提供实用经济的产品和服务，是完全区别于手工业作坊的。

工业革命带来了“大生产”的方式，也带来了“设计”——能制造、能流通、能使用、能回收，这也带来了“四品”——产品、商品、用品和废品。

而国内的企业目前仍处于“设计=美工”、“设计=工程师的算法”的阶段，然而设计还是要从服务出发，为满足人民大众美好生活的愿望。

为此，可以参看下“德国制造”。

德国一开始也是模仿，利用便宜的劳动力来生产，其受到压制后，抓住了标准的打造，

而如今我们可以看到“德国制造标准”虎行天下，抓住了标准这一非“物”的层次，这也是国内企业家要关注的问题。

“未来”生产标准的制定，才是今后核心竞争力的最根本保证。

包豪斯就是德意志制造联盟所奠定的工业设计观念与机制的产物，而不是“生产力”！

当年德国官员考察英国工业革命现状后展开大辩论后，组织了一个跨行业的横向机构平台，以推进工业设计理念的全方位渗透。

而工业设计中最终的能力在于，协调各个利益集团的整体思考能力，而非从造型、色彩、质地的思考，

因而在做工业设计时必须要跳出来，正确认识到思想理论、方法程序、技术及工艺设计。

例如，常说的科技是生产力，科技可以造福人类但也会毁灭人类，像是无人飞机、无人驾驶、无人商店等，

但人的主体性在技术中是缺失的。而设计是以人为本的，是一种可以制衡科技的思想。

人追求享受、娱乐，四体不勤而丧失人性，但不能忘记人类最终还是要和自然和谐共存。

“中国方案”的打造

“中国方案”是极具政治智慧的！

是中国的传统智慧的体现——“实事求是”！

中国情况复杂，幅员辽阔、民族多样，发展极其不平衡，因而未来面临的消费需求也是多元的，不能一味追求高端，也不能盲目复古。

归根结底，要理解“节制欲望敬畏天”的内涵，这构成了我们中国未来屹立于世界民族之林的基础。

因而，中国设计还是要解决中国的问题，但改革开放30年来，凡是引进的基本都停留在引进水平上、凡是不能引进的反而能达到世界一流水平，

这说明中国人的智慧；而一旦引进了已有技术，就有了“拐棍”，思想就懒了、不动脑子了。

可见，国人还是要在观念上、价值观上革新，不能把自己的脑子束缚住了。

但在家居行业还局限于一个误区，例如家具一定是木制的，设计与制造家具的却不研究“家”！

无数人都在做“家居”，但真正研究过“家”却屈指可数，大多在做“居”如工艺、结构、材料、装饰灯，这是很奇怪的。

“家”听起来很虚，却恰恰是立国之本。而“家”真正需要的要考虑长远利益，将对产品经济的基础研究和未来市场的需求相结合。

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